[낭만주의] 비판과 우상화 독일 낭만주의 예술론의 재조명
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작성일 22-09-22 08:36
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낭만주의에 대한 歷史(역사)는 늘 "새로운 견해들이 주어졌기에" 되풀이되어 "다시" 쓰여져 온 것이다. 하나의 사건이나 현상의 후세에서의 파악은 시대의 정신의 변화에 따라, 그리고 파악하려는 주체의 주관적 판단에 따라 끊임없이 변화해 가기 마련이기 때문일것이다 항시 변화하는 歷史(역사) 서술이 언제인가 그 대상의 歷史(역사)적 실체를 제대로 밝혀 낼 수 있을까? 하는 물음은 우선 접어 두기로 한다.𠍩년 2차 대전이 끝난 후 독일 문학 연구에서 '낭만주의'라는 명칭은 하나의 금기 사항이었다. 그러나 이러한 필연성은 많은 사실들이 추가로 발견되어서가 아니라, 새로운 견해들이 주어졌기 때문일것이다 오로지 '상대적' 진리밖에 창출해 낼 수 없는 인간 정신의 끝없는 방황에 대해 깊은 회의를 표명하고 있는 괴테의 위의 발언은 歷史(역사)적 실체에 대한 객관적인 접근이 얼마나 어려운 일인가를 적나라하게 밝혀 주기도 한다. . 낭만주의에 대한 평가: 비판과 우상화
II. 낭만주의 문학의 외면과 내면
괴테 Goethe는 그의 {색채론의 歷史(역사) Geschichte der Farbenlehre}에서 결코 도달할 수 없는 절대적 진실과 진리를 찾아 헤매는 인간 정신의 방황을 다음과 같이 표현하고 있다: 세계의 歷史(역사)가 때때로 다시 쓰여져야 한다는 사실에 상대하여 오늘날에는 아마 아무런 의문도 남아 있지 않을 것이다. 그럴 것이 이와 같은 물음에 대한 집중적인 탐구는 이 연구 논문의 범주를 훨씬 벗어나는 것이기 때문일것이다 그러나 독일 문학 사상 '낭만주의 Romantik'만큼 후세에서의 판단과 이해가 그 관점에 따라 거의 극한적인 변화를 경험한 문예사조는 없을 것이다. 독일 낭만주의 문…(drop)
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