성 속의 구별없는 인도인의 삶 : 불교와 비교한 힌두인들의 삶을 바라보는 철학 신화와 종교
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작성일 22-11-03 09:53
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불교가 힌두에서 탄생했다는 점을 사용해서 초기 붓다가 힌두사회의 삶의 철학에 대해 어떻게 생각했는지 생각해보고 현대에 사는 우리에게 어떤 의미가 될지 연구했습니다.
즉 결과에 집착하지 않고 욕망 없이 하는 행위는 업을 낳지 않을 뿐만 아니라 해탈에 이르는 도구가 될 수 있다는 것이다. 이러한 정이 이 사회의 윤리체계에 적용된 것이 바로 바르나아슈라마다르마(Varnashuramadharma)이다. 따라서 제거되어야 할 대상은 행위가 아니라 욕망이라는 해석이라고 논자는 생각한다. 본래 모든 행위는 업(Karma)을 낳기 때문에 인간을 윤회의 굴레 속에 묶어두는 요인으로 인식되었으나, 새로운 해석을 통하여 인간을 속박하는 요인은 행위 그 자체가 아니라 행위의 유발 요인인 욕망과 집착으로 제시되었다. 이것은 사회의 구성요인 각 개인이 힌두사회의 계급제도인 카스트에 근거하여 자기 의무를 성실히 수행하고, 또 사회에 위협이 되지 않도록 삶의 네 단계를 밝아 해탈을 추구하도록 규정한 사회 윤리체계이다.불교와비교한힌두인들의삶을바라보는철학신화와종교 , 성 속의 구별없는 인도인의 삶 : 불교와 비교한 힌두인들의 삶을 바라보는 철학 신화와 종교인문사회레포트 ,
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불교와비교한힌두인들의삶을바라보는철학신화와종교
레포트/인문사회
불교가 힌두에서 탄생했다는 점을 사용해서 초기 붓다가 힌두사회의 삶의 철학에 대해 어떻게 생각했는지 생각해보고 현대에 사는 우리에게 어떤 의미가 될지 연구했습니다. 다시 말해서, 바르나슈라마다르마는 성인식을 치르고 두 번 태어날 자격이 있는, 즉 온전한 인간이 될 자격이 있는 상층의 세 바르나(브라민, 끄샤뜨리야, 배이샤)에게 해당되는 힌두이즘의 생활윤리라고 할 수 있으며, 개인이 속한 바르나(카스트)에 따라 지켜야 할 의무(다르마, dharma)가 서로 다르게 규정되어 있다고 할 수 있따
(1) Varnashuramadharma의 단계
논자는 Varnashuramadharma에 대해 본인의 opinion(의견)을 뒤로하고 먼저 두 명의 권위자의 글을 정리(整理) 했다, 먼저 류경희의 Varnashuramadharma의 네 가지 단계에 대한 설명(explanation)을 요약했다(유경희 1999: p. 171). 브라마차리아(Brahmacharya, 학생기)는 앞으로의 삶을 준비하고, 사회구성원으로서의 삶을 준비하는 단계로 이에 필요한 전반적인 지식을 습득하기 위하여 그의 구루(스승, guru)의 집에 머물면서 학습하는 학생기(學生期)이고 학생기로, 보통 이 시기의 학생은 구루(스승,…(투비컨티뉴드 )
성 속의 구별없는 인도인의 삶 : 불교와 비교한 힌두인들의 삶을 바라보는 철학 신화와 종교
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설명
다.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 바르나아슈라마다르마(Varnashuramadharma)의 배경과 네 가지 단계
(1) Varnashuramadharma의 단계
(2) Varnashuramadharma에 녹아든 힌두이즘의 목표(goal)들
(3) Varnashuramadharma의 특징
Ⅲ. Varnashuramadharma와 불교의 출가
Ⅳ. 불교에서 출가의 특징
Ⅴ. 結論
욕망이 제거된 행위를 실천하는 행위의 요가는, 세속적인 삶과 행위가 부인되지 않으면서 해탈의 추구가 가능할 수 있도록 행위를 재해석한 해탈의 길이다.
